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澳博娱乐网:处理民族关系的文化态度和社会政策不是文化多元主义

时间:2021/4/8 11:54:49  作者:  来源:  浏览:2  评论:0
内容摘要:在欧美国家,他们希望纠正非洲裔美国人等少数民族长期遭受的歧视,重新审视历史上对印第安人等美国原住民的剥削、压迫和种族灭绝的帝国主义殖民政策。问题在于,由于现代西方国家复杂的政治权力平衡和经济利益博弈,文化多元主义并没有因为社会精英的内疚感而止步于对历史问题的回顾。文化多元主义在运用于处理现代国家的民族关系时,在转化为现...
在欧美国家,他们希望纠正非洲裔美国人等少数民族长期遭受的歧视,重新审视历史上对印第安人等美国原住民的剥削、压迫和种族灭绝的帝国主义殖民政策。问题在于,由于现代西方国家复杂的政治权力平衡和经济利益博弈,文化多元主义并没有因为社会精英的内疚感而止步于对历史问题的回顾。

文化多元主义在运用于处理现代国家的民族关系时,在转化为现实的社会政策和文化教育政策时,正是产生了质疑和重大挑战。在现实生活中,容忍文化差异、鼓励民族平等的理念往往转化为人为的、政策支持的诉求,甚至是少数民族的特权,在鼓励平等的名义下刺激了民族之间的矛盾和对抗,阻碍了少数民族的融合。主流社会反对和敌视学习和熟练使用主流语言,损害了这些民族的实际经济和政治利益。

现代欧美国家,历史上很长一段时间,处理民族关系的文化态度和社会政策不是文化多元主义,而是一种同化模型和熔炉模式强调国家身份,这意味着不同的种族身份预计将建立。主流文化,或共同建立一种新的共同文化,包括多个民族的传统。两种模式的政策取向都是促进以公民群体为核心的现代国家的形成。在同化模式下,少数民族将接受并融入主流文化,但同时又不可避免地保留自己的特色文化;在大熔炉模式下,各民族不仅共同努力创造出一个统一的新的民族文化,而且每个民族都在一定程度上保留了自己的历史传统。以上述两种模式为指导的社会政策旨在促进社会团结、社会凝聚力以及文化传统的融合和多样性。然而,自20世纪60年代以来,一些学者和少数民族开始认可和支持这两种模式。开始改变。我们可以从美国一些有代表性的学者的研究作品中看到其发展的线索。

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